在中国经济迅速崛起、社会结构经历快速现代转型与新冠疫情下全球地缘政治矛盾激化的当下，电影作为不同地域、国家之间多元文化与话语表达沟通的媒介正发挥着前所未有的作用。近年来，中外电影界均产生了许多个性鲜明、值得讨论的影片，其故事内核的演变与发展、不同类型间的交流与融合以及价值观之间的冲突在当下的文化语境中日趋频繁。

一、故事内核的相异与趋同

近年来，国际电影在广阔的取材范围与不断扩展的叙事空间中逐渐演变，在故事的基本发展走向之外构建出越来越多彼此关联的价值内核。对于这些故事的研究，也应该超出电影视听的层面，在全球化的多元价值空间中思考当今社会文化语境下故事内核的多元性。首先来对比一组电影，它们的背景、人物、主题都十分相似，其中不乏本身就是买下版权进行国际翻拍的作品，其中却具有差异性的故事内核：印度2015年上映的《误杀瞒天记》与中国2019年上映的《误杀》都以女儿与妻子在争执中误杀有权势的警察局长之子，父亲一边安抚妻女一边为妻女脱罪的故事展开。《误杀瞒天记》中的男主人公逃过法律的惩罚，但在对印度神明的信仰下隐晦地向警察局长夫妇致歉。他在象征纯洁与圣灵的寺庙中双手合十，对言辞恳切的夫妇说：“我们送走了不速之客，去了一个不能回来的地方。我们带给了你们痛苦，我想说无数次对不起，我在我内心这样做，然而我们不能做其他事……那一刻我分不清对错，我们很抱歉。”这部电影中还保留着印度本土电影的歌舞元素，主要用来表现男主一家人在误杀他人后愧疚、惊惧的心理活动。相比之下，中国拍摄的《误杀》男主角在完成了“完美犯罪”后依然选择主动向警方自首，不仅锒铛入狱，还失去了身边朋友的信任。在法制观念占据主导的中国社会，这样的故事结局虽然减弱了故事的传奇程度，却增强了影片的现实色彩。片尾记者采访男主角朋友是否认为男主角是坏人时，他的朋友面露难色，这一点还体现了中国儒家传统伦理中的朋友情谊，以及这种古典道德与现代规范之间的矛盾。

有趣的是，尽管相似的故事可能具有并不一致的故事内核，看似故事背景、主要角色、逻辑走向相异的故事，却可能具有及其相似的情感核心。韩延导演的《送你一朵小红花》以青春爱情片的基本形式展现了癌症患者与其家庭如何面对疾病的威胁；皮克斯动画公司新作《心灵奇旅》则在音乐与奇幻的结合中讲述了爵士乐手追寻梦想与人生的历程。两部影片的故事虽然相异，却不约而同地以主要人物的“死亡”为契机将人生意义的思考命题抛给观众，在世界范围内的所有人都要面临与疫情长期共存的“后疫情”时代，这会令逃避死亡的观众重新审视关于生死、梦想的共同命题。

二、类型与元素的交流与融合

在文化资源全球流动的背景下，外国类型电影与类型元素均对中国电影的生产与创作产生了深远的影响，许多国产影片的视听效果、美学风格都在元素融合的过程中发生了前所未有的转变。主打动作场面的武侠电影是中国电影独创的类型片，在近年来的《妖猫传》、《晴雅集》、《侍神令》中，武侠元素与日本和风元素进行了大胆的融合，出现了具有和风色彩的“中国风奇幻新武侠”类型。这三部电影都讲述法师或阴阳师守护人间，与恶妖展开战斗的架空故事。其中，唯美玄幻的和式风格成为影片宣传片与海报上宣传的重大卖点，而数字特效在打造视听盛宴、跨越文化壁垒上发挥了巨大的作用。例如《妖猫传》中的极乐之宴上，中国盛唐时期的文化名流齐聚一堂，在尼采酒神颂歌式的盛大酒宴上各展其能，其中既有中国传统神怪小说中方士带徒化形为白鹤的宏大浪漫，又有着日本文化中“百鬼夜行”的奇诡瑰美，二者统一在以忠诚记恩为中心的东方核心价值下，引出了白鹤为报贵妃知遇之恩而杀人的叙事逻辑。这样的影片以异国风情回顾本国传统，或者说以日本风格描写中国故事，充满了陌生而浪漫的美感，这种美感的实质是电影工业发展基础上，文化全球化中原创活力与能力的增强。

三、价值传达中的文化传播与身份认同

电影作为当下文化工业最重要的产出品之一，在国际文化传播与地域文化交流中越来越发挥出传播文化、促进身份认同的重要作用。优秀的电影可以在全球化背景下成为国家形象构建的重要组成部分，促成跨文化、跨地域的共同体身份认同的重要力量。以讲述了失败女青年贾晓玲“穿越”回过去重新见到母亲的《你好，李焕英》为例，这部影片在嬉闹温馨的氛围中着力挖掘了母女之间的复杂情感，并讨论了个体对家庭的责任，对自身价值的追求具有普世价值的命题。母亲对女儿无私的爱，女儿对母亲的歉疚与怀念，普通人对自身平凡生活的朴素热爱等普遍的情感因素，及日常琐事中流露出的人文关怀是世界性的，这样的电影在全球化文化播语境中必将成为“爆款”。

被誉为“开创中国科幻片新纪元”的《流浪地球》则以在西方饱受欢迎的科幻片加英雄主义模式下受到关注。影片讲述太阳急速衰败之后，幸存的人类实施了利用发动机将地球推离太阳系的“流浪地球”计划。地下都市中的叛逆少年刘启和妹妹韩朵朵到地表探险，却被意外卷入到了拯救地球的行动中。在目睹姥爷韩子昂、父亲刘培强先后为人类存续所做的牺牲后，刘启和韩朵朵快速成长起来，担负起了与无数普通人一起拯救地球的使命。对中国观众而言，“地球”与“家园”是文化意义上的异质同构体，刘培强一家三代“扶老携幼”地踏上了寻找新家园的流浪之路；而习惯了诺亚方舟、忒休斯之船神话的外国观众虽然可能难以理解“为什么要带着地球去流浪”，但多个国家的行动人员为地球存续前赴后继踏上前往发动机之路，携手重启发动机的情感逻辑依然能打动他们。这样将现实中家庭生活的矛盾、家庭成员的代际关系与科幻类型相结合的电影，虽然能看出对商业利益追求的痕迹，但在电影内涵与传播逻辑中，这样涉及人本身的内容却是具有共同文化认同价值的。影片将刘培强塑造为代表人性与机器AI相抗衡而自我牺牲的英雄，令全球华人观众收获到一份身份认同，也填补了国际上华人“科幻+英雄”类型影片的空白。今后中国电影还应当在兼容并包中保持着开放性与联系性，令观众在充满美感的视听呈现中欣赏中国故事，收获中国价值并引发相应的共鸣。

（谷珊，天津生物工程职业技术学院基础教学部副教授，研究方向：英语教学）